動物通靈師

記得想學的第一個咒語就是往生咒，當時仍在讀研究所，單純想法是在馬路上如果看到不幸意外的動物，總可以做些什麼，萬物有靈，有靈必通。通靈原本為一件再理所當然的事了，但因我們的執著而看不見，如同嗜酒者只見到酒，而看不見健康的危險與家人的無奈，想與同伴解放自在的孩子只見得夜間生活的狂野與刺激，看不見父母耽憂與責罵的背後還有愛；然而他們真的看不見嗎？

所謂無法通靈的我們，是否也該醒醒了！

這本書最早來自岳母，她看完後一直推薦給女兒們看，她有個女兒也在動物診所工作，等太太看完後交到了我的手上，書的內容在書名【動物通靈師】上就寫的非常清楚了。

第一部是傾向溫馨感人
非常催淚
內容是描述
一名叫安佑的動物通靈師
和一隻阿熊的黑兔卻擁有台灣黑熊靈魂
一起協助動物的靈魂完成牠們生前最後的心願

第二部就比較嚴肅、令人沈重
帶有警世意味
人類的濫殺生最後導致動物的反撲
不管是被食用、實驗的動物
或是為了防堵疾病而被大量撲殺的動物
都在第二部中發出了沈痛的怒吼與報復
《以下文章段落摘錄自「動物通靈師 」，並非連續的》
人不其實也是動物的一種？
為什麼人類就有資格這樣決定其他動物的生死，甚至是滅絕與復育？
把動物快要趕盡殺絕之後
再把碩果僅存的個體找出來
放在動物園一樣的復育中心
吃喝拉撒和交配全被人類觀察的一清二楚
然後再裝慈悲的放回野外
讓牠們享有 「自然的生活環境」
人類自以為在主宰這個世界，所以他們能決定其他動物的生死
從有天地以來，所有的動物都享有共同的天空與土地
那並不是人類所賜予牠們的
人類，少臭美了！
只要是動物，便有靈魂，只是層次高低而已
動物自有靈性，只是看人有沒有用心去傾聽，去發掘
對吃狗肉或吃山產這類純粹為滿足口腹之慾的行為很無法釋懷
那和為了生存所需的殺生完全不一樣
果報不是不來，只是時候未到，殺生這種業因會累積非常重的的惡業
常常在這一世就會嘗到惡果
人類自以為不斷在製造生命，其實卻是在不斷製造死亡
而且大量製造的，以工廠化的規模在製造著，依照這種速度
很快人類就會自食惡果，還會波及無辜
很多人會記得去幫助那些人類的孤魂野鬼，替他們超渡
可是動物的靈魂怎麼辦？
哀號、不解、痛苦、掙扎、怨憤、恨意、報仇！

以上摘自【好書分享】動物通靈師

曾在佛經中讀到這世界上有鬼的存在，有些鬼以吃食人類的血氣為生，無法理解為何有這種以為害他人為生的族群，他們的生命及意義究竟是什麼形態？直到有一天，才發現如果動物們會說話，人類在他們心中不也如惡鬼般的行徑，我們與之實無異啊，有時過之而有所不及！鬼類還是為了維生才害人，而人類有時為了自己的恐懼或開心所殘害的動物早已不計其數了。這是動物界的朋友們所教導的訊息！

書中提到人類在SARS及口蹄疫期間理所當然的撲殺大量的動物，並提起了一段中古世紀歐洲撲殺女巫的典故：

中古世紀的女巫大屠殺，連貓也遭池魚之殃。中古世紀的歐洲人，相信黑貓是惡魔撒旦的化身，牠呼出的氣息帶有瘟疫的病毒，牠喝過的水，或是眼淚滴過的水，都充滿了劇毒。人類獵殺自己的同胞，獵殺黑貓，甚至連一般貓都難逃被丟到河裡淹死。但當時被視為惡魔作祟的黑死病卻更猖獗，因為鼠疫帶原者的囓齒類少了天敵後，更是如虎添翼，身上的病菌幾乎殺死歐洲一半以上的人口。

大自然還有許多超出人們自以為是的智慧，唯有謙卑才能聽得見！

學習困難新突破 閱讀感想

上個月杜耳學習發展中心，來信與心理服務網聯絡，介紹一個針對學習困難學童的療法：杜耳運動。它來自英國，針對7歲以上有學習困難兒童、青少年及成人所量身訂做的運動計畫 。杜耳中心在2005年開設了台灣分中心，將近五百位參加者 。期盼，讓更多需要克服學習困難的朋友獲得幫助。

並寄了簡介資料及書籍希望能介紹這樣的治療方式，目前這本書正在手上閱讀中，在臨床上我們將這之稱為「學習障礙」，理論上針對這樣的小朋友，目前多從教育上針對其障礙的來源，設計個別化的教育計劃，得到有效的協助後有機會能有不錯的學習反應。但實務上特別是在教育資源有限的地區，其實能得到的協助很有限。

所以知道能有一個專門的療法，從針對小腦所設計的運動來改善學習的困難，的確讓人想進一步的了解，不過初步了解它是一個商業化的療程，需要自費進行，聽說同事說費用並不低，而效果如何？目前亦仍無法得知，而這本書待看過後再與大家分享！想進一步認識的可與該中心郭姵吟專員聯絡，相信她會很 熱心的解答！

前面四章介紹了幾個故事與杜爾運動的發展，讓人感動的部份反而是作者的表哥葛瑞紐曼：他致力於幫孩子尋找自己的專長，直到他們可以發展全部的潛力為止。這樣的精神與努力，似乎給了我在青少年工作一個方向。

其次作者從商界轉入教育界，一開始推行一個全國性的網路學習成效評量系統，正是近幾年來所想進行的方向。企業家與學者的不同在於必需將想法、概念或幻想，透過商品的形式加以實現，在市場及大眾面前公開的被檢驗，可能受了馬基維利的影響，在醫療領域工作了許多年以後，反而對企業家的商業模式多了一些尊敬，因為它的「誠實」，它直接告訴你是一種商業行為！而非現今發現有愈來愈多的醫療與教育領域，它們在做同樣的事，但卻仍打著醫療或教育的旗幟堅稱自己是為了人民！另一個令我敬佩之處在於企業家的實踐力，他們是將想法實現的當代魔法師。

接下來再回到書本及主題本身，從「小腦發展」的角度來看待學習困難，是一個有意思的角度，書中提到有些太空人返回地球後會短暫呈現一些和讀寫困難相仿的癥狀，所以NASA設計了一套想找出原因的儀器，這也是杜耳運動評量儀器的最初來源。學習與閱讀方面的困難，可能與小腦在整合各種感官與訊息時的困難有關，找出可能的弱勢，透過運動形式的練習來訓練小腦就是其理論的核心，其相關的概念如下：

• 運動可以刺激腦部

• 任何重複性的方式都可能為小腦帶來改變

• 眼球平滑移動與閱讀的關係

小腦的功能：

• 協助保留並處理接收的資訊

• 協調四肢、保持肢體平衡

• 控制眼、手、嘴、舌及聲帶等部位的精細動作

• 將情緒與事件連結

• 小腦像圖書館員/索引功能/交互參照功能

基本上來說這本書比較像作者的創業奮鬥記錄，除了上述對學習困境的概念外，從創業奮鬥的角度來看這本書，也能有一些收獲。除此之外，書中有些概念也值得一提針對「治療」與「疾病」，作者似乎更保留的使用這些概念。如果「學習障礙」只是一種能力尚未被發展的狀況，透過練習大部份可以學會，那它不應被稱為「疾病」，更不應使用「治療」此一概念。

至於書中有很多部份在傳達的，是這個「訓練」許多成功的見證及高達90%以上的成功率，待在醫療領域這麼多年，看過太多「神奇療法的旋風」，從當年的百憂解到基因療法.... 雖然許多現在仍在進展，我只能說，除了當年發明抗生素外，到目前為止我沒有看過一個神奇的療法能持續超過兩年，人類面臨的疾病並沒有在當代醫療的進步下見到真正的署光，醫療愈發展人們在疾病及未得到的疾病前只有愈無助及恐懼，是醫療的根本方向出了問題嗎？只能說，加油好嗎！

所以每每看到超過百分之九十的神奇療效，就有種難以形容的感受！但這一切，只能讓時間來證明！

如果你問我，看完書後對這個訓練的看法，我會認為它是一個值得嘗試的方法，透過訓練小腦在促進閱讀、學習及注意力，是一個值得一試的方向，但是它的費用的確不是每一個人都能輕易付擔的，書中也花了不少篇幅在討論別人對這個訓練費用太高的批評。作者並沒有直接，但試圖引導讀者們去思考，能讓一個人改變一生究竟值多少錢？

這讓我想起了一個發生在身邊的故事，同事的親人前幾年得了癌症，不到幾個月已發展成未期，試過了所有療法，最後有一天，醫生認為病人的問題不樂觀，跑來與我的同事討論，醫生問目前還有兩種藥物，問同事要選那一種，有一種一次需要好幾千元，另一種一次得幾萬元，但都無法保證有效！

這要怎麼選擇呢？醫生丟下了這個難題給家屬！

我認為這個困境不應留給家屬來獨自承擔，醫療提供者也是收取費用者，一但你要數取這樣的費用，也需為這些支付的成效付更多的責任。

由於對這個療法，我的了解仍相當有限，仍無法推薦或反對它，但就目前的了解，作者發展此一療法的努力與付出，特別是其發展的動機來自其親人的切身之痛，這兩個部份是讓我感動的！作者努力的透過累積更多的成效，讓政府參與其費用的補助，期待看到它的成效！

聖地牙哥性靈之旅 The Camino -A Journey of the Spirit

作者：莎莉‧麥克琳 譯者：嚴韻 社別：天培

朝聖之旅，安娜告訴我：「它會告訴妳該丟掉什麼－而妳會因此變得謙卑。妳會知道你的身體真的是一座殿堂而非監獄，也會發現妳自己的本質。」

現實就是心智之所致。

出發之前安娜給了我一本聖經。「你必須讓它隨意翻開，出現哪一頁就讀哪一頁。你更高的自我會提供妳所需的東西。」

higher Me：放心把自我交給更高的自我，就是我執的反向運作，去擴大「我」所包含的意涵。

更高的自我，並不是外在的一個它、他或祂，一切都是自我的展現，一直擴展到超越了一切的存有名之出離三界。

「三界」的存有源自「我」的運作，當其向外開放，並不斷的擴大時會以天、神、上帝的形式逐一被名稱，而當其向內封閉即會不斷的縮小時，即以牲畜、餓鬼與地獄的生命形式展現。

關於恐懼的金科玉律「永遠不要問你畏懼什麼，要問你耽心什麼！」

我想到以前聽過的一個笑話，說一名印度的苦行僧終於來到天堂的門前，被引進門之前他拿到一份古老文本供他深思，直到他看到一段文字讓他哭了起來，他才讀懂文本。上帝問他為什麼哭？老人看著祂說「這上面說的是celebrate慶祝，而非celibate禁慾啊！」

那麼，在我展開性靈探索之前，為什麼我會認為自己基本上是肉體的存在？這是基督教教給我的。我的宗教宣稱靈魂是沒有前世的。如果我的靈魂並非獨立存在於我的軀瞉之外，那麼，根據基督教的說法，我之為人的層面就牢牢繫於我的身體認同。我是身為肉體而竭力想變得靈性，而非認清楚我的真正本質，即我根本上先是一個靈魂，然後選擇體驗肉體的經驗。我的宗教還說我的靈魂和身體會在復活後合而為一，因此少了物質性我就是不完整的。它說一切都源自於物質。於是我不但變得依戀我的身體，因為它提供我身份認同，也依戀我週遭的物品，因為它們為我在拜物的世界中提供了社會地位和自尊。

我可以明伯唯物主義是怎麼產生的，是來自於跟靈魂及性靈的分離。唯物主義也使得人類的靈性變得遲鈍，因為我們關心物質環境超過靈魂的需要。

畏懼失去財富和身體，是因為人與自己的靈魂分離。這種畏懼限制了靈魂的成長，而靈魂卻是我們之所以會在世上的首要原因。當靈魂進入物質，對物質的認同超過其原被的存在狀態時，就產生了唯物主義。教會宣稱沒有前世，更加強了這種認同。

「最偉大的愛，就是容許對方自由意志所產生的結果。」

在寫下上一句的片刻，似乎體會了上帝對人類的愛，而這也是一切人間的愛的根源，主要及純粹的來源....

而我們卻把誤把佔有（貪）、憤怒（慎）、執著（痴）混入其中，並以愛之名行使於自己及他人身上，即使在此刻，上帝對人的愛卻仍沒有絲毫的改變！

「那些狗媒體的確考驗了你的脾氣，而妳也吼了回去，這樣，妳當時講的就是他們的語言了」

「他們的吼叫是為了考驗妳的真實，就像狗也是這樣」

「狗無法想人類竟然沒有跟牠們一樣的感官知覺，如果妳吼叫，就是在講牠們的語言。當牠們吼叫時，是想要別人了解牠們。狗不喜歡妳對他們不誠實，媒體記者也是一樣。兩者都會追著妳的腳跟啃，直到妳面對自己。而如果妳的態度是畏懼加上惡意的話，他們就會吃掉妳。」

媒體與公眾人物，八卦心理學

協助在這之中的受苦者：公眾人物與記者

超越對錯的向度

業障的法則及解決之道：

• 一滴喜樂就強大得足以將擔憂化為同情。這就是將你自己付出的能力，因為知道不管你給出什麼東西，都會回郅你的身上，改善你和你週遭之人的生活。

• 一滴喜樂加上紀律就變成神入empathy，讓你能知道自己的感情是真實的、你四週的感情是真實的，並因之恢復你對上帝的意識。

• 當你領悟一切事物的能量運作，你就了解上帝存在於一切事物之中。而這就是上氣卦與下氣卦upper and lower chakras歸於統一，當你結合了自己內在的陽剛和陰柔成分－你自己內在的神和女神。

• 業障之法則不是事件的回歸，而是回歸到你的靈魂。當你進入上帝的理解，你穿越一切移動的能力就恢復了。悲傷的定義就是沒有移動能力，常你將自己的悲傷清除，就是使自己能夠接收更高一層次的喜樂。

喜樂來自與神性的接觸，那是一種自然的發生，而這樣的經驗即可轉化世俗眼中的苦離，化為慈悲、化為力量、化為能令眾生超越一切的菩提。

我想像一楝失火的房子，我身在其中，唯一的出就是要穿過火焰，我就是在穿越火焰，經歷這趟旅程。感覺擔憂是一種原始的情緒。每當我感覺擔擾而沒對它採取行動，我就會生氣。如果我有走進內在的決心，就可以將怒氣轉變成勇氣，繼續向前走。

一個憤怒者的形成

在於想要永遠逃離內在的恐懼

而憤怒就是逃避的方法，而也令其一直都在恐懼的陰影之下渡過

直到有一天....

他被迫面對了內在的恐懼... 往往來自經歷了那無處之逃之境

他有兩條路....

一條是瘋狂，更深的逃避之道

一條是面對，接觸了恐懼經歷自己的無能為力

臣服於經歷自我的瓦解

把自己交給存在、整體或上帝

經歷了那被自己所棄絕的存有

這樣的經驗被稱之為.... 重生

在象徵意義上，山上的每一樣都西最後都會落入谷底。一切都會流入河谷，我需要做是變成一座河谷，以接收已經屬於我的東西。換言之投降，投降於知道我自己內在有陰陽平衡，有在生的任何事中找到喜樂的能力，人生整個就是教你認識自己的一課。

「有個重要的主題，那就是戀人被強大的偏見所阻而愛得不夠深。那些偏見污損了每一個戀人在自己之中得到完整的能力...... 包括妳」

戀愛是一個追尋完整的過程

人們對外在他人的強烈需求的過程

擁有的滿足來即來自這個完整的想法

失去或無法擁有的痛苦亦是

透過這個過程

人們有機會發現，自己的不完整，源自內在而非外來

有機會將追尋的方向由外在他人轉向自我的內在

如果人們能專注且深入而非逃避

他告訴我，聖尚比耶得泊起點處那個態度惡劣的布西爾太太，是他所謂的食罪之人。「她吃食其他人的罪惡，讓聖地牙哥之途對他們比較不那麼艱難。她是法國和西班牙之間邊界上的門人。她這麼做已經好幾個世紀了，這就是她態度負面的原因。她接收了其他人的罪惡。」

佛法與基督教都反對靈魂的說法

轉世與輪迴的存在即起源於自我強烈的未完成的心願

遺留在世間的鬼魂也是！

但你能看出他們之間的差別嗎？..... ^_^

改變的五項層面

下一個七年，這個概念源自於一般人都認為我不會去讀的一本書【7年賺到1500萬 /Bodo Schafer 1999】

大多數人高估了一年內可做的事，卻低估了十年內可以做的事。－Jim Rohn 出自《野心的力量》

書裡的這句話深深的觸動了我的心靈，未來不只是觀察、預測，在我們能掌握的部份，我們究竟做了些什麼？生命的格局中關於命運的意義，在向度上包含著「時間、空間與名稱」而在類別上包含有「天、地、人」，在天地之前人們的確顯得渺小，但這是我們所能掌握及發動之源，於是自己的未來有沒有可能改變的關鍵亦源於其中...

想要改變必需很多層面，本書中介紹五大層面。一旦這五大層面的改變發生，我們才有可能達到徹底的改變。

1. 【行動】：對現狀不滿，如要改變，就付諸行動。
2. 【技巧】：期望沒發生，因為光行動還不夠，必需針對目標進行行動。
3. 【人格發展】：技巧或許可以幫上一點忙，但如果和成功人物相比，他們達成目標毫不費力，成功不只是埋頭努力，而是其性格自然的展現。
4. 【世界觀】：許多人的世界觀這副無形的眼鏡，把美麗的世界扭曲成叢林，讓人互相殘殺。改變世界觀，就能改變我們眼中的世界。
5. 【自我認同】：最極致的改變，就是認同上的改變，也就是改變我們的看法。

步驟一、目標設定

七年後我想要：

• 想成為_________：希望自己和別人會看到什麼樣的你？
• 想做__________：未來一天的行程是什麼樣子？想做什麼？不想做什麼？
• 想要擁有_______：想擁有哪些財產、朋友、健康、家庭？

三年後我想要：

• 想成為_________：希望自己和別人會看到什麼樣的你？
• 想做__________：未來一天的行程是什麼樣子？想做什麼？不想做什麼？
• 想要擁有_______：想擁有哪些財產、朋友、健康、家庭？

步驟二、寫下想改變的信念

• 為什麼這個信念有時是錯誤的？
• 告訴我這個信念的人，是我想成為的那種嗎？
• 如果我不摒棄這個信念，在經濟及情緒方面，我將付出什麼代價？
• 我的家人及我在意的人又將付出什麼代價？
• 如果改變這個信念，我的生活會改善嗎？感覺會較好嗎？

步驟三、將信念與經驗分離

• 舊信念：了解舊的信念 -> 透過覺察減少它在潛意識下的影響力 -> 覺察
• 新信念：建立新的信念 -> 透過新的項目增加自己的選擇性 -> 重新選擇
• 證據和經驗：透過主動建構的經驗，增加新信念的穩定度及持續度 -> 建立經驗

步驟四、需要三個信念來協助目標

• 情況必須改變
• 我必須改變情況
• 我可以改變情況

步驟五、「如何能」取代「怎麼會」

將希望變成勢在必行的目標，最好的理由就是知道自己的需要，也就是為什麼想做及必須做的理由。時常問自己「如何能」而不是「怎麼會」的問題。

唵嘛呢唄美吽 頂果欽哲法王／六字大明咒的密乘法門

無始至今徘徊輪迴中

凡諸所作罪業致輪迴

自心發露懺悔諸罪愆

圓滿四力持誦嘛呢咒

從過去累生一直到現在，我們以撒謊、行騙、倫盜、破壞、侮辱、害及其他各種惡行，已經無數次地傷害了其他眾生。這些累積的惡業使我們深陷輪迴，並成為現前在修行道上的主要障礙。它形成二障：「煩惱障」與「所知障」，橫阻在我們與佛性的體悟之間。

然而如噶當派大師常說的：「惡業唯一的好處就是它能被清淨。」惡行是有為法，必屬無常，因此正如佛陀所說，沒有任何的過失嚴重到無法被「四力」清淨。

• 「依止力 The power of support」：所依止的是指我們能向其承認及懺悔的人或本尊。

• 「悔 力 The power of regret」：當我們了解在輪迴的多次投生，直至現在所經歷的一切痛苦皆緣於自身的惡行，包括現世報應的五無間罪、十惡業及違犯三乘戒律等，懊悔之心自會生起。無盡轉世裡一切的痛苦，純綷是自身有害行為的結果，一旦你清楚了解過去的惡行是如何使你在輪迴的無盡痛苦中流轉不止，你一定會對曾經犯下的惡行深感悔恨，再也不想重蹈覆轍；懷著深切真誠的懊悔，你應亳無隱瞞的懺悔一切過失。

• 「對治力 The power of antidote」：僅有懊悔是不夠的，過去的惡行仍必須淨除，身、語、意所犯的一切惡行，必須以其對治來抵消，對治的即為身、語、意的善行。

  • 在身方面：要做大禮拜、以繞行來禮敬聖地、服務他人及獻身佛法。

  • 在語方面：要持嘛呢咒。

  • 在意方面：要思惟若非觀世音菩薩悲心的普照，你將在輪迴中愈發沈淪，故一心虔敬地向觀世音菩薩祈請，以遣除所以障礙與惡業。

觀想從觀世音菩薩身上流下智慧甘露，自頭頂灌入，充滿你及一切眾生的身體，滌除所有障礙、惡行及惡業，絲毫不存：你的身體變得十分純淨，如水晶般剔透。觀世音菩薩燦爛地說道：「高貴的孩子啊，你的一切過失都清淨了。」他光融入於你，你感到觀世音菩薩的心與你的心合而為一，在這種超越任何意念明空境界中安住半晌。

• 「決斷力 The power of reslove」：下定決心即使犧牲生命也絕不再重蹈那些有害的行為，你再也沒有藉口不改變你的行為方式，必需從內心深處痛下決心，不管發生什麼事絕不做出違背佛法的行為。這需要恆常的正念與精進、也包括決定清淨你的身、語、意。

持誦六字大明咒，你的惡業和障礙會消失，證悟境界裡一切本具的功德也將如撥雲見日般開始顯耀。

 

此心貪戀我執輪迴因，

是故敬獻身財與善德，

上供涅槃下施輪迴眾；

捨除一切貪執誦嘛呢。

經由淨業，你已清除了通往成佛道上的障礙，但為了繼續在道上前進，必須積聚必要的資糧以持續旅程。累積資糧就是積聚福德智慧，透過善行將可成就色身，以無所執的心行善將可成就法身。

執著於有「我」這個實存自我的概念，是我們流轉三界的根本原因，了知這點是十分重要的。一但相信有我的錯誤根深柢固，我們開始執著於我的身體、我的心、我的財產、我的家庭......等等；就是這些想法使我們渴望快樂、厭惡痛苦，結果是一連串無休止的喜惡交替，從這些潛藏衝動所生的矛盾情緒，正不停地攪擾著我們的心。

在所屬的物品中，我們最珍惜自己的身體，為了扭轉此執著於自身舒適和財物的習性，供養己身予佛為僕，獻出所有做為對諸佛菩薩廣大如雲的供食，才是真正有意義地使用身、財的方式。進一步的運用想像力，供養宇宙中的一切美好事物，其中最殊勝的就是整個宇宙的Mandala。

除上述供養外，佛經與密續也記載對治輪迴深處之我執的進一步方法，是觀想身體轉化為甘露，然後將它供給四種賓客的一種甚深修持法門。

四種賓客包括：

1. 佛法僧三寶

2. 護法

3. 六道一切眾生

4. 今生及累世的冤親債主

同樣的，我們也可持誦六字大明咒來當做對三寶和一切眾生的供養，它能帶來無量的利益。即使是最殘忍無情、高傲自大、對佛法毫無興趣的眾生，此咒也能馴服並幫助他們，因為它是菩提心之源，其無限的慈悲力量永遠能夠化暴戾為祥和。

透過這些以布施和關懷別人為本的修行，你能使自己從輪迴的根源－自我中心的執著中解脫。為一切眾生廣修供養及培養慈悲心，你終能捨棄對自身的任何執著，這便是無上的供養，真正的布施波羅密多－「布施到彼岸」，因為布施已昇華為智慧與慈悲。

目前我們沒有能力像大菩薩獻出頭目腦髓四肢及骨肉，事實上我們的程度去嘗試做這種供養是不對的，應先從心理上的供養身體開始，透過此及其他供養，你的執著逐漸減少，心將變得愈來愈寛廣。最後你將了悟自我的空性本質。屆時你將以最圓滿的供養－證悟萬法皆空，來圓滿智慧資糧。